生態什錦（夏）

紅擬豹斑蝶（琺蛺蝶）< 2012.09.12>首拍

紅珠鳳蝶（紅紋鳳蝶、七星蝶）<2012.09.08>首拍勉強收藏，待機會補考

大紋白弄蝶 （薑弄蝶）< 2012.08.26 >

不知名的細蟌 < 2012.08.19 >

琉球紫蛺蝶（幻紫蛺蝶）

枯萎的蓮蓬頭

樺斑蝶

沖繩小灰蝶（♂）

孔雀蛺蝶（眼蛺蝶）＜夏季型＞

錢幣草

小紫斑蝶與台灣澤蘭

端紫斑蝶（♂）

淡小紋青斑蝶

粉蝶燈蛾

琉球紫蛺蝶（幻紫蛺蝶）躲在網室的一角，今天十分焦燥

雌紅紫蛺蝶（♂）有點破，105mm 想靠近很費心，耗了快一小時！

埔里紅弄蝶（竹橙斑弄蝶）

伽藍爺與石敢當

「伽藍爺廟」位於西螺鎮光華里，是全省僅五座主祀「伽藍尊王」的廟宇之一，因緣際會有幸來此合十禮拜，順手拍下照片以茲紀念。據學者研究：台灣奉祀的「伽藍尊王」，根據神尊的出處、誔日、造型、祭典形式等的差異，證明並非單指關公而已，而是一種依職能區分的神祇，或為「城隍爺」、或為管帳的「會計爺」、有的是鄕土、廟宇的「守護神」，而且與佛教裡的「伽藍護法」也有所不同。
至於關公會成為「伽藍菩薩」，是有一段典故的：三國誌中，關公走麥城時被呂蒙捉去後，孫權砍了他的頭，關公陰魂不散，漂至「玉泉山」時，大喊「還我頭來」！此時，在此結草為庵的普淨法師聞聲，將其喚下渡化因果，後來關公稽首皈依，常常顯靈於玉泉山庇佑黎民，於是百姓建廟膜拜他為玉泉山的「守護神」。

左邊是「伽藍爺奶」右邊是「伽藍爺」

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全台灣最大「石敢當」現位於濁水溪南岸西螺鎮的北方堤防上，據公所記敘，「石碑」建於西元1827年（清道光七年），為高五尺六寸雕工細緻的砂岩石，上有「口含寶劍、額有"王"字」的獅頭，順下是「泰山石敢當」五個大字。其中「泰」字下部的「氺」，少了一「、」（意涵希望濁水溪的溪水少一點，從此不再四處氾濫）
「石」字的「口」上多一「、」（意指此石已經法師加持，具有無邊的法力）
「敢」字左下「耳」字的最後一筆橫提，沒突過直豎，如"四"字直立；右邊「ㄆ」字的左撇右捺，如"八"字的兩筆（意謂此石"四平八穩"的鎮煞此處 ）。
傳說此「石敢當」建置後，翌年濁水溪的水路果真改往北方流去，西螺因而得到平安，但是卻造成水淹彰化的溪洲，於是溪洲的百姓四處打探水患原因，最後得知是因為西螺安置「石敢當」所致，在高人指點下，溪洲方面派人在月黑風高的夜裡，攜帶了「黑狗血」偷偷過岸，企圖破除「石敢當」的法力。誰知在潑灑狗血的當下，空中傳來陣陣的獅吼聲，嚇走了破壞者也驚動了西螺百姓。相傳從此只要濁水溪有潰堤之虞，西螺、溪洲兩地的百姓，夜裡都會聽到「獅吼」的警報聲，提醒大家即早做好準備，將損失減至最低！

雖然有人認養維護，但右邊的白鐵門還是被小偷摸走了